‘แผนกปรับปรุงการพระ’ ร่อนแถลง ด่าว่า ‘เถรสัมพันธ์-พศาสตราจารย์’ จี๋ หยุดกดทับสิทธิ ข้างหลัง…


‘ภาควิชาปรับปรุงการพระ’ ร่อนแถลง ติเตียน ‘เถรสัมพันธ์-พศาสตราจารย์’ จี๋ หยุดกดทับสิทธิ ข้างหลัง รุกราม ‘สามเณรโฟล์ค’
ช่วงวันที่ 23 เดือนกุมภาพันธ์ ต่อเนื่องจากกรณี แฟนเพจเฟซบุ๊ก “แผนกบูรณะการศาสนาใหม่ – New Restoration” ได้เผยแพร่ใจความ กล่าวว่า เณรโฟล์คโดนพระวินยาธิการ (ตำรวจพระ) ตามล่าพร้อมด้วยตำรวจแต่งกายนอกเครื่องแบบในที่พักนักกิจกรรม เพื่อนิมนต์เณรไปที่วัดบางโพธิ์ โดยบอกเหตุผลว่า “อยากได้สนทนาเป็นการส่วนตัว” นั้น
อ่านข่าวสาร ‘ตำรวจ-พระ’ เยี่ยมบ้านแนวร่วมศาลายา หา ‘สามเณรโฟล์ค’ นิมนต์คุยส่วนตัวที่วัดบางโพธิ์ – ‘อาจารย์ใหญ่’ รุดสะสาง
ปัจจุบัน “ภาควิชาบูรณะการศาสนาใหม่” ออกถ้อยแถลง เรื่อง การตราหน้าหน่วยงานสำนักพุทธแล้วก็มหาเถรสัมพันธ์ต่อการคุกคาม เณรสหรัฐ สุขคำหล้า โดยกล่าวว่า
วันที่ 23 ก.พ. 2564 เวลา 10.40 น. ที่ทำการศาสนาพุทธแห่งชาติและก็พระวินยาธิการ (ตำรวจพระ) พร้อมกับผู้พิทักษ์สันติราษฎร์นอกชุดแต่งกาย ได้บุกค้นที่พักนักเรื่องทางการเมือง เพื่อขอเจอเณรโฟล์ค สหรัฐ สุขคำหล้า โดยไม่มีหมายค้นแล้วก็อ้างถึงว่ามีราษฎรประสบพบเห็นเณรเข้า – ออก ที่พักดังที่กล่าวผ่านมาแล้วอยู่เสมอเวลา เพื่อร้องทุกข์ต่อการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมอันไม่ถูกสมที่วิสัยของเณรรูปนี้รวมทั้งปรักปรำว่า “พระภิกษุสงฆ์เณรไม่สมควรข้องเกี่ยวกับการบ้านการเมือง” ก็เลยขอพาตัวเณรไป “วัดบางโพธิ์” เพื่อเสวนาเป็นการส่วนตัว
แผนกซ่อมแซมการศาสนาใหม่ก็เลยขอติเตียนพฤติกรรมดังที่กล่าวผ่านมาแล้ว ของหน่วยงานมหาเถรสโมสรแล้วก็ที่ทำการพุทธศาสนาแห่งชาติ พร้อมด้วยผู้พิทักษ์สันติราษฎร์นอกชุดแต่งกายที่ใช้อิทธิพลโดยไม่ถูกต้อง ทั้งยังกฎมหาเถรชมรมที่ไม่เอื้อเฟื้อต่อพระธรรมวินัยและก็ขัดวิธีการดูแลตามระบบประชาธิปไตย การใช้อำนาจในคราวนี้ของทั้งคู่หน่วยงานเป็นการทำที่รุกรามต่อผู้เห็นต่างทางด้านการเมืองและก็ไม่ตรงกันกับข้อบังคับรัฐธรรมนูญที่จำกัดสิทธิเสรีภาพของภิกษุเณรตามสิทธิประชากรไทย
ความประพฤติการเข้าออกที่พักนักเรื่องทางการเมืองของเณรเป็นการทำที่หาได้ไม่ถูกต่อหลักพระธรรมวินัยและก็ข้อบังคับภายใต้รัฐธรรมนูญ พฤติกรรมของเณรในบ้านพักฯ เป็นการสัมมนาเพื่อขอคำแนะนำวิถีทางสำหรับเพื่อการขยับเขยื้อนต่อการปรับปรุงการศาสนาให้มีความถูกต้องแน่ใจเป็นกลางและก็เป็นกลางมากยิ่งกว่าที่เป็นอยู่ ไม่ใช่การใช้ศาสนาเป็นวัสดุทางด้านการเมืองของชนชั้นนำอย่างที่มองเห็นเรื่อยๆมา เมื่อเสร็จธุระเณรก็กลับบ้านพักตามความเหมาะสมแก่เวลา
ภาควิชาปรับปรุงการศาสนาใหม่ก็เลยขอเรียกร้องให้สำนักพุทธศาสนาแห่งชาติแล้วก็มหาเถรชมรม และตำรวจ หยุดใช้พุทธศาสนาเป็นวัสดุด้านการเมืองสำหรับในการสร้างค่าความนิยมกดทับสิทธิเสรีภาพรวมทั้งรุกรามบรรพชิต รวมทั้งเป็นข้อแก้ตัวสร้างความยุติธรรมให้แก่ชนชั้นศักดินา แยกผู้คนในเมืองประดังขี้ข้าเพื่อขูดเลือดอวยความสบายแก่ตนตามใจชอบ
เชื่อถือแล้วก็เลื่อมใส
ภาควิชาปรับปรุงการศาสนาใหม่
23 ก.พ. 2564